\some{
\mycommand{
\begin{something}
A distinção entre conteúdo \emph{real} e conteúdo \emph{intencional} está
relacionada, ainda, à distinção entre o conceito husserliano de
\emph{experiência} e o uso popular desse termo. No sentido comum,
o \term{experimentado} é um complexo de eventos exteriores,
e o \term{experimentar} consiste em percepções (além de julgamentos e outros
atos) nas quais tais eventos aparecem como objetos, e objetos frequentemente
relacionados ao ego empírico. Nesse sentido, diz-se, por exemplo, que se
\term{experimentou} uma guerra. No sentido fenomenológico, no entanto,
é evidente que os eventos ou objetos externos não estão dentro do ego que os
experimenta, nem são seu conteúdo ou suas partes constituintes
\cite[5.][3]{lu}. Experimentar eventos exteriores, nesse sentido, significa
direcionar certos atos de percepção a tais eventos, de modo que certos
conteúdos constituem, então, uma unidade de consciência no fluxo unificado de
um ego empírico. Nesse caso, temos um todo \emph{real} do qual se pode dizer
que cada parte é de fato \emph{experimentada}. Enquanto no primeiro sentido há
uma distinção entre o conteúdo da consciência e aquilo que é experimentado
(e.g.\, entre a sensação e aquilo que é sentido), nesse último sentido aquilo
que o ego ou a consciência experimenta \emph{é} seu conteúdo.
\end{something}
}
}
